2016年1月9日，由生于四川巴中、居于成都的艺术奇才王博创作的世界第一部手书奇石《道德经》，历时3年创作完成。

    
       道是中国哲学，也是东方智慧，更是世界规则。曾经，王博独创的十二道“一笔道”书道作品，让人们知道了什么叫作“大道至简”；他用书道创作的数十个经典标识，又以“品牌书道”的方式，传递着“道不远人”的商道智慧。道文化思想，是王博一直以来的创作主题，与其构建的书道艺术美学体系不谋而合。如今，王博以81块手书奇石《道德经》，诠释了他对“道法自然”的独到理解，“奇石书道”也再次丰满了他的书道艺术体系。当哲学邂逅美学，可谓天作之合。石以载道，书以传志，以石换心，匠心而为，“道”的内涵和外延便有了“非常”的解读和诠释。

       宋代画家郭熙曾言：“石者，天地之骨也。”“石”作为自古以来中国艺术的精神之骨，有着很强烈的象征意义，一定程度上代表了中国人的风骨和精神。王博情结奇石，以石为纸，创作奇石《道德经》，正是情趣所在，情怀所致。3年来，无论是工作还是旅行，王博都会在所到之处，寻觅他理想中书写《道德经》的石头，然后将它们带回工作室，清洗，品读，对话，最后在它们上面，沐心书写有着“中国哲学第一书”之称的《道德经》。

       对于“奇石”的定义，王博有着自己的审美原则。河流边，高山下，工地上，道路旁……在他眼里，奇石无处不在。他总是能发现它们，并且捕捉到它们的闪光点。王博坚持只用清水对石头进行清洗，而不使用任何打磨、抛光、上油、浸染等工艺，坚持不让任何方式以保护的名义对石头进行破坏。让每一块石头，只做最原生态的自己。王博认为，最好的手书奇石创作，就是让石头自己来排版。每一个章节，他会认真地挑选最合适的石头，依势随形进行创作，最终让每一块石头都成为一件巧夺天工又匠心独运的作品。众所周知，石头不同于纸张，每一块的形态、色彩、肌理都不一样，在石头上创作书法作品，对创作者的心力、眼力、腕力、笔力都是极大的挑战，这也是自古以来书法家鲜有涉及而多以雕刻方式呈现的主要原因。王博创作这部奇石《道德经》的难度可想而知——以小楷笔在光滑的石头上书写已实属不易，更何况王博有时挑选的石头还有着美丽的凹凸，而他却饶有兴致地在这些极小的孔里“微书”。选择好一块石头进行创作前，他会反复观赏，同时变换角度，甚至找好它的平衡点，结合要书写的章节的思想和字数进行总体构思和创意。

       很多人为王博的手书奇石《道德经》叹为观止之余，不约而同地感慨做成这件事情太不容易，也太辛苦。对此，王博自己却自得其乐。他笑称这81块手书奇石《道德经》，是“玩出来的产业”。王博说，“我捡石头就是‘拾趣’，在石头上创作就是‘书’心，不过是取‘自然材’，做‘悠然事’，何苦之有?”他认为，当代艺术家在心态上不应该沦为“苦行僧”，要做“乐天派”，这样创作出来的艺术作品才能传递更多的正能量和快乐因子。

       如今，王博的这部手书奇石《道德经》，不仅完美地体现了道的思想性和形式感，也成为不可多得的艺术珍品。一些艺术和收藏机构也闻讯赶来，邀展和约讲座者众多，有的甚至直接希望整体收藏。对此，王博坦言，“艺术无价，传道、授业、解惑，于我而言，是兴趣，更是理想。我的艺术作品强调原创性、唯一型、思想性、美学性、传承性、世界性、当代性、体验性，希望它能以一种更亲切、更快乐的方式贴近大众，让艺术不再高冷，而成为一种有趣的体验。对于这部奇石《道德经》而言，不管日后它身处何处，我都希望它能有更多的机会被更多人分享。书法这个‘中国之道’，应该以当代人喜闻乐见的方式，在全世界得以更好地传播。”他认为，“对于文化我们要有认同感，也要有亲近感，与时俱进，才能让传统的经典融入当代的美学生活。在这个科技已经改变了生活太多的时代，很多人渐渐连字都不太会写了。我们推广书道艺术的方式，也应该更多地与日常生活相结合。”