一、给石头写诗的人
早在数年前，笔者就在国内赏石杂志以及众多网络传播渠道中得知，甘肃天水有个人，能慧眼识得石中情趣，能妙笔赋得石上华章，人虽居天水乡野，声名却早已远播全国。这个人，就是让全国赏石界为之侧目且啧舌的武山洛门刘坪人杨崠。
11月13日，立冬之后难得的一个晴好天气，在位于洛门镇渭河北岸的杨崠家里，笔者在火炉边聆听了他关于石头、关于奇石诗词的缠绵故事。
偶然相逢，便如命中约定。1997年的夏天，杨崠一人漫无目地来到家门口的渭河边闲逛，面对流淌的渭河，他小时候就喜欢玩的打水漂游戏忽然自脑中蹦出。于是，他随手捡起河滩上的一块卵石掷向水中，然后又捡起了第二块。就在即将出手时，他无意识地瞄了一眼手上的石头。就是这一眼，让杨崠与石头结上了缘，而且再也没有分开过。
“那是一枚鹅蛋大小的石头，石头上一枝雨竹很好看，无论是主杆还是侧枝上的叶片，都非常协调，给人一种非常奇妙的审美享受。不觉间，就被这块石头俘虏了。”忆起最初的石缘，杨崠很感慨。
那时，杨崠刚过三十。对于喜欢竹子的他来说，那枚打水漂时随手捡拾的雨竹奇石，引渡他从此“咬定青山不放松”，痴迷并从心底里真正爱上了石头。此后他与石为友，一有闲时间，就往家门口的渭河边跑，捡石赏石、觅石玩石，乐此不疲。
也是从那时起，杨崠对于奇石的诸多领悟和思考，就已经切入并探求到了文化赏析的层面。过眼的石头，总要在他脑海中再打磨上色，若能为之填词作诗，便欣喜若狂。
二、懂石头，才会有诗情
“止戈山下弄平仄，易木庭前观夏冬。荣辱皆缘如石静，睦邻水月与松风。”这是杨崠发布在自己博客网页顶端的一首诗，七言格律呈现出诗作者内心的追求与悸动，他清风松月般的恬淡人生志趣，清晰可见。
在赏石界，皮肤白皙，鼻梁上终年架着一副近视眼镜的杨崠，给人的印象儒雅、谦和。他天生就具有艺术家的气质，闪烁在眼镜片后面的双眼，透露着他赏石玩石的睿智与聪慧。大凡熟悉他的人都知道，无论是挥毫赋诗还是读石填词，他都有自己的独到发现。他赏读奇石的众多诗词，赋予了精美奇石以深厚的文化重量。
冬日的阳光开始西斜，而室内访谈关于杨崠赏石人生的诗情燃得正旺。杨崠告诉笔者，一方精美的奇石，若能用诗歌的形式加以描述，那么这方石头就有了深度和故事，就有了属于这方石头的文化密码，是玩家们赏石玩石最大的享受。玩石，其实就是在这种赏析品玩的过程中，获得最高的精神享受。
杨崠说，2001年，他和武山的另外两位石友一道，带着家门口捡拾的渭河石，坐火车到山东参加新世纪淄博第二届全国赏石展。正是这次山东石展见闻，拨动了他为石撰文的心弦。回来后记述此次石展经过，他撰写了《渭石初登大雅堂》，刊发在由甘肃省观赏石协会主办的《石友》奇石杂志上，成为他赏读奇石的处女作。从此他为石作文的心绪一发不可收，从天水走向金城，从甘肃融进了全国。
13年来，沉迷于奇石诗词创作的杨崠，到底给多少方石头配过诗、撰过文，他自己也记不清楚了。熟悉的、慕名的，都奔着甘肃武山的杨崠来。因为他懂石头，他写出来的文章，不管是旧体律诗，还是词曲对联，都有一种朴素深远的美，就是近乎家常话式的自问自答里，也透露出一种真正属于石头的韵味美。
在这13年的与石对语中，由杨崠自费悬赏，以求石界赋对下联的传奇故事，至今都是一段石界佳话。
2001年前后，杨崠得知韩国李知恩女士捐石筹建希望小学的事迹后甚为感慨，遂出上联“知恩图报，慨送石头求师堂，敬请同仁勿恭让”，在全国石友中征对下联。此上联内隐四位石友的名字，一时应者云集，信件纷纷邮至甘肃《石友》杂志编辑部。见此盛事，《石友》编辑部决定排印全国各地对出的下联，以飨读者。最终，经杨崠等人审度，当时在青海工作的谢礼波先生所撰下联“矢志不渝，诚赠科光扬天义，堪歌女士高璟忱”一举夺魁。
这段围绕在奇石之上的诗文联对，演绎出了奇石独具风神的文化魅力，作为此项活动的始创者，杨崠声名从此远播。
2003年，《石语》杂志刊登了青岛市观赏石协会会长王立新的一方内蒙戈壁石“猴王”，“猴王”图片的刊出，广受全国各地石友关注。杨崠看到后，专为此石创作了诗歌《猴王之歌》。诗歌被《石语》杂志刊登后，又引起了国际爱石协会、台湾中华赏石协会同仁的极大关注，这方奇特的戈壁奇石，也因此被更多的爱石人所熟悉。
“告别了紧箍咒，归还了定海针，脱下了虎皮裙，任东海洗净西游风尘，迎椰风抖动那金丝满身。石破天惊处，摆他个前生模样，展现出大圣写真。稳住了猴脾气，远离猪脑筋，玩起了人深沉，看人间众生来去匆匆，看天界八方迷雾蒙蒙。人妖仙佛事，模糊了火眼金睛，向静处运目凝神。师傅啊师父，没有俺老孙，你依然马到成功，哪一路妖魔无非是菩萨暗箱操纵……
好事成双。杨崠为《猴王》奇石所作的文字，被同为赏石界著名诗人的谢礼波看到了。谢老遂将杨崠的《猴王之歌》诗作谱曲成歌，公诸于众，上演了一曲感人至深的石头传奇。这样跨地域的诗曲联手，开创了中国赏石文化新的先河。
采访越深入，杨崠一系列鲜为人知的诗石故事就越有意味。在笔者看来，杨崠就像一方精美的奇石，他质佳色丽、形奇纹美。当然，他无穷的诗词韵味，无一例外源自他对石头的热爱。
三、石界四君子 竹节武山风
雕塑家罗丹说：“自然总是美的，美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”赏石玩石，不外乎此。一方普通的石头，因为发现而有了艺术，有了文化，这就是赏石家乐此不疲的快乐所在。
杨崠就是为了寻求赏石快乐，备受吟咏赋诗之苦而乐此不疲的一个人。作为我省观赏石协会《石友》杂志的特约作者，他每月都如约受命，为指定的精品奇石赋诗作文。他出手快，立意新，往往于无声处听惊雷，给石界带来惊奇与惊喜。也正是因为他为石赋诗达废寝忘食般的执著与努力，使得他在中国观赏石领域声名卓著。
笔者采访时获知，在赏石界众石友中，流传着“石界四剑客”这么一个温厚而尊荣的称呼。冠以“四剑客”称谓的四位赏石家，分别就是甘肃杨崠、山东谢礼波、青海贺林和四川春媚。他们因石相知、都乐于为石赋诗作文的故事，也见证并传扬着中国观赏石文化的源远流长、后浪推前浪。
奇石配诗词，天作之合。用诗词的韵次之美，来诠释和解读奇石身上的天开图画，堪比绝配。他们四人虽身处各地，却常常因石聚在一起，全国各地的石展，他们的出现，简直就是令石友们最为惊艳的四方美石。
作为国际赏石文化研究会赏石诗词研究所所长的谢礼波,是四人中年龄最长者，他的《咏石诗词五百首》和《咏石诗词又五百首》真可谓篇篇珠玑。贺林赋诗纵横捭阖，如昆仑立马，剑指苍穹。巾帼不让须眉的女中豪杰春媚，为石赋诗婉约中有勃勃气象，迷离中处处骨血。而杨崠就是逸气假毫翰、清风在竹林。
采访中笔者认真地问杨崠，赏石人都爱梅兰竹菊，这样题材的奇石常为石友最爱，若将你们四人比拟为“石界四君子”，你当做何选择。杨崠笑而不答。笔者说，那你就是竹子吧。“此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。”杨崠又问笔者，那其他三人呢？笔者答：谢老年最长，铮铮傲骨如梅花傲放，无需选择；春媚遣词婉约，当做空谷幽兰；贺林独居青海凌霜斗艳，当属菊花无疑。杨崠回应了一句话：“我们得商量商量。”
采访归来落笔，笔者最先敲出的八个字就是：石界四君子，竹节武山风。在笔者眼中，他们四君子之间诗酬唱和、赋诗填词的情谊不正是当下赏石文化最为绚烂迷人的一抹风景吗？
